返乡词赏析（一）：
返乡词是一首词体抒情诗。词风的源头是楚辞，尤其是《离骚》。楚辞境界是热情服务世界的杯境。回归祖国的词隐逸的境界是超越的隐逸境界。中国传统学者受儒家思想的教育，把开拓世界作为他们的人生梦想。在极端黑暗的政治历史时代，学者们的梦想无法实现，甚至他们的生命也得不到保障。此时，弃官归隐有其现实意义。其意义在于拒绝与黑暗势力合作，提升独立和自由的精神。陶渊明是第一个在他的诗歌中真正、深刻、全面地表达这种隐逸意识的人。这是归去来兮词在词史和文学史上的重要意义。
宋代，归来溪词重新被人们发现和认可。欧阳修说:"；金代没有文章，但陶渊明的回信《宋祥说》：“；陶巩的《归来》是《南北篇》的杰作，“评价了这个词在文学史上的重要地位。”李格飞说：“回国的话，我的心，却没有斧痕。”朱子说：这个词的意思广泛而分散。虽然它支持楚音，但它并没有“斩铜”的毛病（以上引文见陶澍注本）指出了这个词的风格特征，即真实、自然、直率和和谐。宋人的评论是务实的。（邓晓军）
读《归家词》并没有给人一种朴素的感觉，因为在看似无忧无虑的诗人背后是一种悲伤和无奈。陶渊明不是一个单纯的隐士，他只喜欢游览山水，不关心时事。虽然他说“大自然爱山爱山”，但他的本质是造福社会。在谈到陶渊明时，鲁迅先生说：；这是诗。除了学者们推崇的“悠游南山”，还有；精卫和威木，他们将充满大海，在天空中翩翩起舞，意志坚强。这样"；金色与愤怒&rdquo；样式为&lsquo；正在证明他不是整日整夜漂浮着&“我不确定这个话题。”“请停下来旅行”和“世界与我相反”的愤怒话语让我们感到沉重。
词的回归画是真实的还是虚构的？钱钟书先生说：“序称词。”它是十一月制作的，现在还在冬天中。如果是追溯和直接记录，就不会有“木乐兴隆”、“时来运转”这样的事情，也不会有“农民叫我到西部去春耕、种树”这样的人，这可以说是他们归来之前的想象&Rdquo（见钱钟书的管锥系列）1225~1226，中华书局，1979）这样，本文的第一个写作特点就是想象。作者写的不是眼前的场景，而是想象的场景和内心的场景。那么，你脑海中的场景和眼前的场景有什么不同？你眼前的景象就是你所看到的。首先是场景，然后是文本。文本与场景一致。焦点是你心中的场景。对于你脑海中的场景，你可以做你想创造的，跟随你的感觉，用心去感受。可能没有场景。如果你有一个场景，它可能与事实不一致。只是抒情而已。
这篇文章的语言非常优美。诗以六言句为主，有三言句、四言句、七言句和八言句。它们朗朗上口，旋律优美。这句话里有“ldquo；直&rdquo；&ldquo；易&rdquo；&ldquo；还有，这是一种抚慰和优雅的方式。有时使用重叠词，具有强烈的音乐感。例如:；小船轻轻地飘在远处，风吹着衣服ldquo；树木繁茂，春天开始流动。使用两句话是正确的，无论是肯定的还是否定的。描写与抒情和讨论相结合，有时写风景，有时抒情，有时讨论，与风景、情感、理性和兴趣相结合。
最后一点是，陶渊明与劳动人民不同，尽管他隐居在农村，无论他是积极的还是消极的。无论是《归元天举》还是《归去来兮词》，其实都是那个时代的现象，他并不孤单。然而，他的隐居造就了一位作家，形成了一种文学风格，在中国几千年的文学史上熠熠生辉。欧阳修说:"；金代没有文章，但是陶渊明的《还乡词》&“虽然有这样的说法，但我们可以看到它在文学史上的地位。
还乡赏析（二）：
“来来去去，乡下不会回来&”前两句话不过是给自己一记耳光，这是对生命伟大理解的表达。在诗人的深层意识中，田园诗是人的生命之根，是自由生命的象征。贫瘠的乡村意味着失去根和自由。回来是农村的呼唤。这也是诗人的本性的呼唤：“心是服务的形式，席是忧郁和孤独的”，这意味着自我驱使心灵的身体。既然它做了自己的事，为什么你一个人感到悲伤。过去的就让它过去吧。诗人对生活的态度是坚定的&“如果你不告诫过去，你知道未来是可以追求的。它离失去不远。我觉得今天不是昨天&“过去是无法弥补的，但未来是可以把握的。”。现在退休还不算晚。这个"启蒙",，“意识”和“意识”表明诗人已经掌握了自己，获得了新的生活“小船轻轻地飘在远处，风吹拂着衣服。问政府前路，恨黎明&这四句话描述了诗人日夜想象着水陆归来的喜悦。小船的轻快和风吹拂着衣服，显示出抛弃官员的解脱。早上，李嗯，如果你不想看到路，你可以看到你的心就像一支回家的箭。这是走出笼子走向自由。连路星都问行人，那件小事真让人欣慰。
&ldquo；期待恒宇，载着喜悦奔跑。欢迎仆人，孩子在门口等着&我一看到家人，就高兴得跑了。这位41岁的诗人还是那么天真。男孩和仆人高兴地互相打招呼，因为诗人认为他是“人子”和“善待他”（肖彤的《陶渊明传》）。孩子们在门口等着，因为他们的父亲和他们在一起。从这个盛大的欢迎仪式中，隐约可以看到诗人妻子的形象——“他的妻子翟也可以努力工作，和他的同志们一起工作”（来源同上）。在欢呼的孩子们背后，是她平静而快乐的微笑&“这三条路都荒芜了，松菊依然存在。把孩子们带进屋子里，有酒瓶&当他看到自己经常隐居走的那条路已经荒芜时，诗人突然为进入官场感到后悔，但荒芜的路上骄傲的松菊也让诗人感到幸福我相信他自己的本性仍然存在。把年轻人带进房子表明妻子管理家庭，爱抚年轻人，有能力，有道德。有酒瓶，这显然是他妻子的温暖之一。多么温馨的家庭啊，这是与世隔绝的保证&Ldquo；喝你自己的瓶子，欣赏你的美丽。靠着南边的窗户，我为我的膝盖感到骄傲&“快乐地喝酒，简陋的房间很容易安全，写下诗人的满足和幸福。他眯着眼睛，骄傲地靠在南窗上，写下诗人的孤独和傲慢。
"；花园日间散步很有趣。虽然门是开着的，但通常是关着的。帮助老年人休息，理直气壮，做白日梦&诗人的思想和生活与世俗世界隔绝，向自然开放。每天在花园里散步很有趣。拄着拐杖走路，游泳，呼吸，不时抬头看，只有崇高的自然才能容纳诗人的骄傲&“云无意中出山，鸟倦飞知归，云满景物，孤松爱抚，盘旋&”这四句话的描写显然有着深远的寄托。宋叶孟德对《暑假记录》的前两条评论：；这个陶渊明来自一个盛大的节日。除非你心里有这种情况，否则你不能这么说“云”无心“出”与“鸟”倦飞“知”的确是诗人从官场到隐居的精神旅程的隐喻。清代陶澍用以下两句话评论了《金杰先生集》：“民进末”作为左宗棠的将军，他知道时间是不可能的。他