红旗光谱的反射（I）：
看了红旗光谱后，我个人认为梁斌写得不错。不管意识形态如何，这一水平仍然是人们思考的问题。
这部电影给人一种感觉，很多富人的财富总是血淋淋的，血淋淋的，脏东西从他们的每个毛孔里流出来。
影片中的冯兰芝占领了公地，强迫朱老功和他的女儿死亡。
另一件事是，那些富有但不仁慈的人终究不会有好的结果。
当冯兰芝看到成年老虎时，也就是朱老忠回来后，他可能感到震惊。因此，世仇仍在继续。说到底,朱老忠的"弃菜双足望泥"是他永远不会原谅的。呵呵，这可能是富人最害怕的，不是吗？
这并不意味着所有的富人都应该坐立不安，但如果他们像冯兰芝一样，他们就永远不会安宁，让别人像噩梦一样跟着他，直到有一天，他会彻底崩溃！
在影片中，贾香农开导了朱老忠，并要求他的后代当官，这可能不是一种有用的方式，因为官员为地主阶级服务。贾香农还说，要除掉贪官污吏、土豪劣绅是不可能的&只有除掉他们，穷人才能过上好日子。听起来很合理。
在贾香农的帮助下，朱岩一家的后代走上了革命的道路。
以贾香农为代表，我们终于赢了。这一胜利来之不易，来自数百万劳动人民的大力支持。
电影和小说的结局似乎不同。我记得小说的结尾是在保尔师的校潮中。电影结束时，县政府大惊小怪，收税的冯兰芝垮台了。大家都很高兴。
在陈忠实的《白鹿原》中，似乎也有一段“农业支付事件”。这也是因为税收太重，农民不愿意耕种土地。他们兴致勃勃地向县政府扔工具。
劳动人民的力量很大，他们的行动很可怕。哈哈。
人们在前进的道路上的步伐真的很艰难，也不容易。红旗手册中还有一条真理：有压迫，就有反抗！
对《红旗手册》的反思（二）：
对《红旗手册》的反思
朱老兴，一个喝着滹沱河长大的人，在即将被冯家的断头台砍死的时候，不得不高声唱着河北梆子；男人很少死得好。地狱王宫里有红色的鬼魂&“与这首粗犷的歌曲相比，冯桂棠阴险的狡猾是如此的渺小和肮脏。这是电视连续剧《红旗谱》中的一段剪辑。
这个故事发生在我的家乡。小说中保定特委书记翟书功的家离我们村只有三英里远。看着这些似曾相识的面孔，听着熟悉的曲调，我仿佛来到了几十年前的滹沱河和千里堤的绿色村庄。
吴老八的儿子在战斗中阵亡，但他想为儿子演奏一首歌《状元归来》，这首歌既悲伤又激动，让我哭了。他为他的儿子为穷人的利益而死而感到骄傲，为他的阶级而死并不光荣。我年轻的时候，我们村的地主总是对我怒目而视。这和吴老八为儿子吹“状元归来”一模一样。这完全是出于他们自己的阶级感情。
在我的家乡，人们的名字在年轻时可以扩展，比如朱老忠。当他们年轻时，他们可以被称为大钟。当他们老了，他们就是老钟。如果他们有侄子，他们可以被称为老钟叔叔。如果他们老了，他们将被称为老钟。那边有个严厉的奶奶。她的表情和语气很像我的老奶奶黄。在我们的家乡，经常会提到她为云涛和大贵送行时说的话；与其说一个人冷淡，还不如说两个人冷淡&“冀中平原上的人就是这样表现的。
随着时间的推移，高丽起义已成为县志记载的历史事件。战争的硝烟早已消散，阶级斗争已经淡出人们的脑海。然而，高阳县的纺织品早已被我的父亲和兄弟送到了江北和江南。澧县皮草市场日成交额高达15亿元。你不能不把这种大胆和勇气与大断头台联系起来。
朱家与燕家世世代代无法解决的宿怨，不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争和生死攸关的政治矛盾。只有认识到这一点，才能使代表滹沱两岸农民利益的斗争从自发的革命转变为自觉的革命。《红旗手册》是一部农民革命史，也是一部农民革命的成长史。
吴静安紫色的脸，布满血丝的眼睛和他嘴里的土匪语言让你无法分辨谁是朱老忠，谁是吴静安。此外，这位曾在《使命》中扮演公安局办公室主任的演员还活生生地扮演了一个恶霸地主冯老兰。他的言行很像我们村的坏地主任兆章。如果没有这样的绿叶相配，朱老忠一个人就差多了。我向那位演员致敬。
可能是因为故事发生在我的家乡。我对剧中的人物感到亲切。每个角色都可以从我的家乡和我们的村庄找到相应的角色原型。出生在绿林中的英雄李双思显然是我的二哥。在屏幕上，李双思勇敢地独自闯入保定的房子，但我看到了我的二哥开着吉普车，腰间别着冲锋枪和左轮手枪，让他的朋友逃跑的场景。燕赵有更多的人唱慷慨激昂的挽歌，这不是偶然的。为了安抚刚刚与他订婚的二嫂，二哥毅然放弃了上大学的机会。谁说英雄是无情的？
这部电视剧的伴奏也非常接近他家乡的特点。河北梆子曲牌和长笛，或梆笛或曲笛，都是当地的声音。李双思的女儿会开两把枪，她可能是作为一个女人转世到我邻居村子里的一个家庭的？那她一定是个会织锦的女孩。我相信她的感情仍然是浪漫和传奇的。她的微笑对我们如此亲切。我一直以为她是我家的亲戚。