浮士德的阅读经历（一）：
浮士德它被誉为欧洲古典文学四大名著之一。这是一部诗剧，分为两部分，共有12000多行。浮士德最初是16世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个魔术师，他追求世俗的享受，把自己的灵魂卖给魔鬼。歌德用这一主题塑造了富图德作为德国先进知识分子的形象。作品描述了浮士德从民间社会的研究和小世界到政治和历史大舞台的人生历程，经历了求知生活、情感生活、政治生活、艺术生活和改造自然五个阶段，不仅总结了诗人的人生经历，同时也总结了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但他有着鲜明的个性，即永不满足、不断追求、不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面，他面对现状，享受世界的幸福，另一方面，他不断追求更高的梦想。在他的一生中，他困惑并犯过错误，但由于他不断的自我完善，他能够向前迈进，最终找到了生活真相的答案。他想成为一个“每天都在为进步和生存而奋斗的人”，并被一位天使带到了天堂，看到了圣母玛利亚。魔鬼在诗歌和戏剧中作恶，引诱浮士德堕落，但实际上促进了浮士德的进步和成长。用苏格拉底的话来说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼就像骑在马上的牛虻一样被送到这个世界上，它的职责就是刺激它快速前进。正是他帮助浮士德走出书房，投身于现实生活。也是他促使浮士德在克服错误的同时不断探索和前进。事实上，在前进的道路上，魔鬼成了浮士德不可分割的伙伴。
歌德的创作过程持续了60年。他年轻时就构思了这首诗，直到临死前不久才写完。）可以说，这本身就是一种追求，一种孜孜不倦的文学追求。正是这种追求使歌德在晚年不断学习新事物，探索新问题。浮士德是这一追求结果的最好证明。可以说，这种追求造就了浮士德数百年的不朽。
生活的过程就是一个不断追求的过程，在不断追求的过程中提升你生活的高度。每个人在追求生活的过程中都会遇到各种不可避免的问题，必须做出选择。不断追求、自强不息、勇于实践、自我否定的性格将阻止他沉沦，实现人生的价值和梦想。
也许不是每个人都是浮士德，但每个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活和寻找自己生活的品质。
浮士德的阅读经历（二）：
浮士德这是歌德60年来铸造的杰作。整本书以剧本的形式讲述了浮士德生活中的轶事和奇怪事件，其中的对话就像一个诗性的法则，时而激动，时而温和。浮士德是一个传奇人物。他和魔鬼墨菲斯托签订了一份合同，用他的灵魂打赌。如果他被快乐迷住了，他会对片刻说：“你知道吗？”；停，停，你真漂亮,“他将愿意毁灭，他的灵魂将堕落，魔鬼将把他的灵魂锁在锁链中，并将其置于魔鬼的枷锁中。这一生的赌博也是浮士德不断学习和净化的过程，从混乱中觉醒，从黑暗中升华，承认自己的错误，从德格的边缘救赎自己免责声明。经过这些经历，浮士德的人格最终会得到提升，他也达到了一个更高、更完美的境界。魔鬼墨菲斯托终究无法带走人性的完美善良。
上帝相信；当人们挣扎时，他们不可避免地会犯错&浮士德曾经误入歧途，但后来他被内心谴责并承认了自己。就像在杯赛的前半部分一样，他被墨菲斯托引诱，恢复了青春，爱上了格雷斯，但他成为了格雷斯杯，遇到了她，并要求她给她安眠药，但意外地杀死了她的母亲。歌德用墨菲斯托的语言，或歌德对梦幻世界的追求，或歌德对当时社会的蔑视和不满，很好地利用典故来讽刺当时社会的麻木和不良现象。例如，在情节中，格蕾丝溺死了自己的孩子，因为她害怕生下私生子后会受到羞辱，被法庭审判，格蕾丝被绞死。当时，确实有这样一条法律：有外遇的女孩必须当众穿着囚衣向神父忏悔，因此杀害私生子是很常见的，因为害怕羞辱。歌德后来提议废除这项法律。
在《浮士德》中，象征、隐喻和垫子也被巧妙地运用。当浮士德问墨菲斯托是否有礼物送给他的情人时，墨菲斯托说：“我不知道。”；我确实看到了一些东西，比如一条穿珍珠的丝线&他的话意味着格蕾丝将在不久的将来被吊死。丝线象征着行刑的绳索，珍珠象征着眼泪。
歌德在他的作品中经常涉及有神论并引用圣经中的典故。故事的起源，上帝与魔鬼墨菲斯托的打赌，也很容易看出，它是受到约伯书中上帝与撒旦之间的打赌的启发。不同的是，约伯受到痛苦的考验，而浮士德受到快乐和诱惑的考验。
同时，比较技巧也被灵活运用，包括光明与黑暗、真理与世俗、科学与迷信、惰性与追求，其中也包括歌德的抱负与梦想。
墨菲斯托的背信弃义和对见面的情感诱惑在杯赛第二部分结束。海伦跟踪她儿子的死亡。浮士德对美的追求转向了社会政治的道路。他为自己的功劳杀害了无辜的老人。他又一次心烦意乱，被判有罪，感到内疚和悲伤。但在经历了这些之后，他开始想通过自己的奋斗和劳动来建设一个梦想的人类社会，并做出不懈的努力，追求社会的利益和梦想。
当这个梦想成真时，浮士德会对那一刻说：“我的梦想成真了。”；停，停，你太漂亮了，所以他被毁了。看来魔鬼赢了，但浮士德当时说的是他被快乐弄糊涂了。在这个时候，他渴望自由，有进取心，有奋斗精神，想前进，永不停步。因此，虽然身体不在，灵魂还是被救赎了。他利民的无私梦想接近天国。
虽然这是一个杯中之作，但魔鬼并没有成功。浮士德的精神永远在那里，不懈追求和奋斗的鲜血永远在那里。
浮士德的阅读经历（三）：
浮士德它是歌德一生的杰作。从25岁到82岁，这个杯子工具的写作贯穿了他的青年、中年和老年。这是他80多年来生活和思想的结晶。它有极其深刻的哲学素材，充分反映了歌德当时在德国的社会生活。《浮士德》不仅是德国最伟大的文学巨著，也是世界文学的瑰宝。
浮士德是一部具有深刻哲学思想的杰作。给我留下深刻印象的是上帝和魔鬼之间的赌注。否认一切、推翻一切的魔鬼相信他能引诱浮士德堕落，并将他的灵魂带进地狱，而上帝坚信这一点；虽然好人是被模糊的冲动驱使的，他们将永远实现正确的道路,“我认为“人类的活动太容易放松，他们通常喜欢绝对的休闲，因此我想让他们有一个同伴来刺激和鼓励他们从事魔鬼的活动。”因此，我们理解魔鬼的赌博协议，允许魔鬼进行破坏性活动。他相信浮士德最终会得救认为墨菲斯托的干预活动可以鼓励浮士德在追求生命意义的道路上不断探索和前进，并始终开展更高层次的活动。这反映了歌德关于对立统一规律的哲学思想。以浮士德为代表的善与以墨菲斯托为代表的恶是一对矛盾。它们既对立又统一，在必要条件下可以相互转化。所以在这出戏里，邪恶已经成为神圣力量的一部分。
浮士德之所以被称为杯子，是因为该剧反映了杯子的强烈颜色，但在歌德的版本中，浮士德的灵魂最终升入天堂，反映了上帝永恒的爱。这个杯子分为第一部分和第二部分。第一部分讲述浮士德对知识和学习的无能感到失望，并乞求魔鬼墨菲斯托追求感官的享受。然而，浮士德发现，感官的享受，包括男女之间的爱，并不能满足他。结果，他得到了格雷斯的奖杯。在第二部分中，浮士德首先转向了对以海伦为代表的古典美的追求，即古希腊文化艺术之美。浮士德和海伦的结合象征着古希腊文化和北欧文化的结合，但结果以海伦杯结束，这意味着两种文化融合的失败。最后，浮士德转向为人们的自由和幸福创造活动。他带领人民进去