孔子的《论语》读书笔记（一）：
作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典，许多章节都谈到了做人的问题，对当代人具有借鉴意义。
首先，诚实光明正大。孔子认为:"；一个人的生活是正直的，而一个人的生命得以保全,“孔子说，人应该正直，正直才是光明正大的。然而，在我们的生活中，不诚实的人可以生存，但他们只能靠运气避灾。按照事物发展的逻辑推理，靠运气避灾的人迟早会倒下战斗.
其次，我们应该注意“仁”。这是孔子最强调的做人问题之一。在孔子看来，仁和德是人生的根基，而且是第一位的。孔子说:"；弟子们，当他们进来的时候，他们是孝顺的，当他们离开的时候，他们是恭敬的，相信的，爱人民的，善良的。如果你有多余的能量，你就可以学习写作了&“雪儿”还说，“雪儿；如果人们不仁慈，什么是礼仪？如果人们不仁慈，什么是音乐rdquo（“八一”）这表明，只有在仁义的基础上学习礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁者才能无私地对待他人，得到人们的赞扬。孔子说：“只有仁者才能成为好人和坏人。”rdquo（“李仁”）&ldquo；齐静由马倩思公开拥有。在他死的那天，人们被称为不道德的。博奕和舒淇在今天人们称之为“济家”的寿阳下饿死，充分体现了仁爱的价值和力量。
那么我们如何计算仁爱呢？颜渊问仁，孔子说：“是的；自我克制和回归礼仪是仁。有一天，自我克制，回归礼仪，世界属于仁爱rdquo（“颜元”）换句话说，只有自我克制，使言行符合仪式才是仁。一旦你的言行符合仪式，全世界的人都会称赞你是一个仁者。由此可见，“仁”不是天生的，而是“修身”和“自我否定”的结果后天当然，孔子也提出了“仁”的外在标准，即“善”；坚韧、坚毅、木然、沉着、近乎仁爱&“子路”是指语言坚强、果断、朴实、谦虚的人接近仁爱。同时，他还提出了行善的五个标准，即“善”；尊重、慷慨、信仰，敏感性和效益（“阳货”）也就是说，尊重他人、慷慨大方、值得信赖、勤奋善良。他说,如果你尊重别人,你就不会受到侮辱,如果你对别人慷慨,你就会得到大家的支持,如果你有可靠的人脉,别人会信任你,如果你努力工作,你就会成功,如果你对别人友善,你就可以很好地拜访人民。孔子说，能够修行这五种美德的人可以被视为仁。
当然，在孔子看来，要达到完全的仁爱是不容易的。因此，他教导人们追求仁爱的方式，即；博学于文学，礼节相约，也可承袭丈夫“颜元”，即广泛学习文化经典，以礼节约束自己的行为，以免偏离正道。同时,也要注意向仁人学习,帮助仁人培养仁。而仁慈的人应该是那些能够独立自主，让别人独立自主的人。他们可以帮助他人达到自己的期望，并将自己推向他人。也就是说：&ldquo；如果你想站起来，你可以站起来，如果你想达到，你可以达到别人。可以说，仁爱的公式也得到了改进&Rdquo（“永业”）
第三，我们应该注意自我修养的全面发展。曾子说:"；我每天检查自己三次：你对别人不忠吗？你交朋友但不相信吗？你会继续学习吗rdquo（“学习”）也就是说：我每天都要反省自己：我是否尽了最大的努力去帮助别人？与朋友打交道时，你值得信任吗？强调道德修养的重要性。在此基础上，孔子强调做人也要注重人的全面发展。孔子说:"；“以道为本，以德为本，以仁为本，以艺为游”意思是志向在于道、德、仁和六艺（礼、乐、射、帝、书、数）。只有这样，我们才能真正成为一个男人。那么孔子为什么强调人的全面发展呢？它反映了孔子对人类社会性的理解和个人修养的相互制约。他说:"；它以诗歌为基础，以仪式为基础，以音乐为基础也就是说：诗歌能激发人的精神，礼仪能增强人的感情，音乐能促进人的事业成功。因此，对于个人修养来说，全面发展是极其重要的。
《论语》读书笔记（2）：
每个国家都有自己的汉学和汉学文化，是民族生活方式、生活方式、生产方式、思维方式和交流方式的抽象和概括，是国家民族智慧的结晶。它不仅是民族的，民族的，而且是人和世界的。
中国人学习和提倡汉学是很自然的。当代大学生学习汉学更为必要。
说到中国的研究，我们不得不谈论《论语》，但我们怎么能不谈论孔子，中国历史上著名的教育家
从第一次接触古代中国人开始，我们了解到孔子提倡“无差别的教育”以及他的“道德”和“仁政”。孔子创立的私人教学学徒制无疑是中国教育进步的巨大推动力。他广纳弟子，打破了贵族对学校的垄断，培养了一大批优秀人才。他的教学经验非常丰富，他的许多见解至今仍具有现实意义。
列夫和米德托·托尔斯泰有一句谚语：“我不知道。”；有重大影响的想法通常很简单&我认为这句话非常恰当。
我认为四处游说的孔子没有想到他创立的儒家思想会成为中国几千年来的统治思想。
在当今知识爆炸的时代，当中国传统文化与外来文化相互交融的时候，我们的汉学研究不仅继承了中华民族的文化遗产，也有利于我们的自我修养。
自从我学习了《论语》，我觉得我的学习、行为等方面都受到了它的潜移默化的影响。例如：&ldquo；孔子说:君子不食而安,不在而求平,对事敏感,言慎,有道有义,，这可以说是易学的&“它纠正了我的学习态度。它不以穿衣、穿衣和享受为目标，而是积极地用知识武装我的头脑，这样我就不会成为一个头脑不好的人。另一个例子是，在与人打交道时，我学会了“做承诺时信守承诺”的进取生活态度“朋友”和“人们不知道但不生气”，这使我成为一个受欢迎的人。
同时，我对儒家思想中的“道德修养”最感兴趣和感受最深。孔子认为，作为一个人，我们必须注意自己的道德修养&“隐侧心”&“羞耻心”&“尊心”&”“是非之心”是人生的精髓。《儒学》强调人要有“孝”才有“仁”。一个善良的人会善待他人。我非常同意这一点。
孔子非常重视道德修养，认为只有人才能被称为君子&“君子”求道而不求食&rdquo&ldquo；对君子的研究导致他的道&rdquo&rdquo&hellip&hellip都包含着儒家思想&ldquo；重道&“君子重德”；美德不是唯一的，但必须有邻居“，“不要看、说或不带礼貌地行动”；不要做你不想做的事&rdquo&rdquo；君子应敬而不失，对人应恭敬有礼，这都反映了儒家思想要求注重道德修养的理论。事实上，在今天的社会，仍然有必要进一步加强社会公德、职业道德和家庭美德的教育，我认为其根源在于提醒所有社会成员要足够重视自我修养。
每当我读《论语》时，我都会由衷地感受到孔子的伟大和《论语》的深度，这也让我了解了中国传统文化。了解它的美丽和孤独：它的孤独是因为没有人欣赏它的美丽，它的美丽是因为它承受着没有人欣赏的孤独。
古人给我们留下了宝贵的死胡同