罗生门的阅读体验（一）：
罗生门是芥川龙之介的代表作品之一。
我读了一本小说集，名字叫罗生门。第一部小说叫罗胜门。这与《罗生门》和《罗生门》不同事实上，它是根据芥川龙之介的另一部小说《丛林》拍摄的。
据说罗生门本身就是一个来自佛教禅经的故事。这部电影讲述的是一个破产的农民，他在战争期间被迫谋生，拿起一把屠刀，决定当一名强盗。但可能是因为其他人心地善良，或者他们太胆小。简言之，他们做这件事从来都不残忍。一天，他来到了一个刚刚经历了大灾难和瘟疫的城市。到处都是废墟，到处都是尸体。这是一幅凄凉而绝望的景象。他希望在这里找到一些财产。结果，在一个废弃的门房里，他发现一位衣衫褴褛的老妇人从一位年轻女子的头上扯头发。他冲上前去，愤怒地责骂道：“我不知道。”；你是个不人道的人，不要放开尸体&“老妇人说她只是想用这些头发做一个头饰，然后卖掉它来赚钱，”还有，你认为她死前是个好人吗？她把蛇弄干，然后把它当鳗鱼卖了。“我这样做只是为了生存。”这些话让强盗说完，但放下了最后的善意。因为这是为了生存。”l、 还有什么是不能做的？他抛弃了唯一的良心，拿着老妇人的衣服走了。
当我第一次读《罗生门》时，我不太明白它的深层含义。事实上，即使是现在，我也不确定我的自我理解是否正确。然而，不可否认的是，每次我读《洛生门》，我都会有一种莫名其妙的沮丧和沮丧感。在小说的开头，它描述了一个像地狱一样的场景：日落、黄昏、阴霾、连绵不断的雨、无人居住的街道、破墙的废墟、乌鸦在他们头上盘旋、无人认领的尸体在他们脚下重叠&总之，它满是伤疤。据说，为了描述尸体，作者芥川龙之介专程到医科大学解剖室去取经。我真佩服他。为了完成这部小说，我不得不看着这具可怕的尸体几个小时，忍受尸体强烈的腐烂气味。也许正是这些描写和小说中人物的谋生行为让人们感受到了战争时代人们的苦难。
事实上，无论是没有积累阴德的老妇人，还是从一个简单的农民转变而来的强盗，都是悲哀而可怜的。为了谋生，天灾人祸是一切犯罪的借口，也是人性堕落的原因。这意味着当你吃不起的时候，你可以做任何事情。如果你继续这样推理，当人们的基本生存需求得不到满足时，你所做的任何事情都可以被原谅。然而，纵观中国历史，有不少人违反了这种先生存论。在古代，有一句谚语说“一个诚实的人不受食物的约束”，“他不为五蒲式耳的大米低头”和“贫穷是无法移动的”，这正说明了在这个世界上有比生存更重要的东西&人的尊严。
读过《罗生门》（二）：
罗生门可以说是芥川龙之介的代表作。作为一个短篇小说，它通常不会像奥亨利和其他我熟悉的短篇小说那样有意外的结局。罗生门楼里的故事就像是从浩瀚的世界中截获的一个小碎片。虽然没有太多的雕刻痕迹，但仍然令人难忘。虽然它是从左右沙发上看到的，但你看得越多，你就越能理解作者想要表达的观点，就像你在现场一样。
我认为大多数日本作家更喜欢并善于描述人们内心的微妙变化，这也能在《洛生门》中得到很好的体现。作为英雄家族的将军，他被老主人解雇了。他是一个善良的普通人。当他面临衣食无忧的窘境时，他有一种“邪恶”的想法&如果他做了什么事，那就是“hellip&hellip”，这促使他走出去，来到罗生门。毕竟，他只是一个好公民，就连他自己也怀疑自己是否真的能“做到”；走强盗之路。当他来到门楼，看到那个拔出死者头发的老妇人时，他的正义感告诉他，在一个雨夜在罗生的门上拔出死者的头发是一种不可饶恕的罪恶，所以“当强盗”的念头就消失了。他挺身而出抓住了老妇人，就像每一个善良的英雄遇到邪恶的恶棍时所做的那样。老妇人害怕她会为自己辩解，但她不明白，她的自我辩解也给了犹豫不定的家庭一个成为强盗的正当理由。作者最后以家里人会抢走老妇人的衣服而告终。进进出出这罗生门就像是在经历一场社会洗脑。
读了罗生门（III）：
芥川龙之介，对于许多文学爱好者来说，这一定是一个略带遗憾的名字。正如艺术爱好者们哀叹比兹莱早逝，他可以用黑白营造美丽的意境，芥川35岁时的生活太吝啬了，没有天分。幸运的是，在他们早逝后，我们发现他们给我们留下了许多值得珍惜的精神财富，比如比兹莱的沙莱米和芥川的洛生门。
洛生门是芥川龙之介在23岁时出版的一部成功的短篇小说，但“成功”一词只能说是在后来肯定了它的艺术价值。当时,罗生门没有引起强烈反响。现在，为什么不呢？短暂的沉默无法掩埋才华的光辉。
除了一些时空背景清晰的短篇小说（如南京的*和相思），芥川的短篇小说大多基于古代神怪传说或东亚历史故事，而《洛生门》也属于这一类（基于过去和现在的故事）），这种背景框架的优点是读者可以很快产生一种对作品本身的替代感。芥川的小说不长，主角也不多。这些硬件的简单性为作者的软件提供了很大程度的创作自由。因为开头的背景非常简洁：
&ldquo；黄昏时，一个家将等待雨过去&Rdquo&mdash&mdash一句话，所有的地点、时间和人物都会显示出来。
对于芥川来说，这样的简单可以更好地突出他平静而阴郁的叙述，而不是情节和读者的情绪。罗胜门作为他的代表作，其性格特征十分突出。
在罗生门，具有芥川特色的浓厚而阴郁的气氛得到了充分的发挥&“于是狐狸活了下来，小偷搬了进来。最后，无人认领的尸体搬了进来，随着时间的推移，这是罗生门的场景，文章的标题。此外，家境贫寒的将军、瘦骨嶙峋的老妇人和死去的乌鸦，在阴暗的雨天都散发出一种消极的腐烂气味，表现出一种令人厌恶的死亡状态。就像艾伦·坡，就像那堵无缘无故出现裂缝的墙，给情节的发展带来了危险的预兆。但就象征意义而言，两者是截然不同的。在我看来，艾伦更多的是在播下恐惧的种子，芥川这样做是因为他以这种态度写小说。
罗胜门自始至终坚持厚重直接的风格，这也是简化背景的优势。家庭观念的转变,从最初的"劫匪,饿死",到"见老妇人"后"越来越厌恶一切邪恶",最后到"这也是为了生存"的"邪恶"意识,，否则你就得饿死“，对于人类生存的哲学说教，我感觉不到这些句子的任何突然和矫揉造作，只有对良知和人性的集中思考。对于一部在如此密集的时空中强烈强化人类自我困惑的作品，芥川抚平了思考时略显惯性的棱角用冷淡的语气讲述世俗问题，用简单的文字直接向作者揭露“恶”的奇异丑恶状态，供其审查和拷问。这种治疗无疑是极好和成功的。
如果全文中思想的转变让读者感到毛骨悚然和沮丧。最后，这个家庭将在黑夜中消失，这将把这种恐惧推向顶点。我想到了医学的终结。虽然乌鸦没有飞到夏雨的墓前，但至少花环在茫然中点燃了一丝期待之光。在洛生门，全文以老妇人的声音走向了死胡同；咕哝着，像是……”。这种绝望和冷漠的持续表达，与芥川本人当时所遭受的情感打击有关，但却抛弃了“自我”的情感，弥漫着利益关系下人类个体意识持续缺失的恐惧和焦虑。
过去一直在制造一些噪音，指责他缺乏与中国大陆在同一时代的崛起类似的民族正义感。我认为这些声音太刺耳和有偏见。正如萨特的存在主义所说的那样，&ldquo；人的存在是第一位的，本质是第二位的。对于这个荒谬的世界，虽然它是非常