读了《聊斋志异》（一）：
聊斋志异简称《聊斋志异》，俗称《鬼狐传》。它是清代著名小说家蒲松龄创作的中国古典短篇小说集。《聊斋志异》就是在书房里记录一些奇怪的故事。
蒲松龄从小热爱民间文学，收藏民间奇闻轶事。他一生贫穷，当了30多年的农村教师。然而，他在南方一年的工作人员生活也为《聊斋志异》的创作做了必要的准备。南方的自然景观和风俗习惯开阔了他的视野。他作为一名助手的身份使他有机会接触社会各阶层的人物，尤其是官僚、绅士和下级歌手，这为他塑造了一个Liaozhai的奇怪故事中的各种官僚、绅士和许多女性形象奠定了重要的基础。
在这本小说集中，作者寄托了现实生活中孤独的愤怒，生动地刻画了人物，更多地谈论了狐狸、鬼、花和魔鬼。赞美生活中的真、善、美，攻击假、恶、丑。他们揭露封建统治的黑暗，打击科举制度的腐败，抵制封建伦理的桎梏。它表达了作者对黑暗社会现实的不满，对人才匮乏、仕途艰难的不公，对贪官勾结的鞭笞，对敢于反抗和复仇的平民的赞扬。
鬼哭就是一个典型的例子。本文主要讲述谢谦改过自新后，盗贼占领了王启祥的房子。官兵们进城去平息盗贼，消灭盗贼。王学时派人到家里处理尸体。从那时起，鬼叫声总是出现在房子里。直到他们在道观中经过，鬼病才被消除。这个故事告诉我们，当人们残忍的时候，鬼魂不会害怕他，公正诚实，鬼魂会影响他们。如果你扮成一个人，你就吓不倒鬼。请不要装扮成鬼来吓唬人！
在现实生活中，虽然鬼神之间没有区别。害人害己,害人害人,帮霸欺人,在人们心目中都是"鬼"。相反，在生活中，乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人是人们心目中的“上帝”。过去的封建社会使人们无法安居乐业，但现在，尽管科学技术发展迅速，人们不必担心温饱，总有一些贪官恶棍损人利己。他们永远不会停止，直到他们达到目标。这些人是社会的渣滓，是国家的耻辱。
世界上总有善与恶。虽然我们什么都做不了，但我们可以适当地改变它。让更多的善良和更少的邪恶的人，甚至让世界没有邪恶，只有善良，让世界成为一个和谐和完美的家园。
读过《聊斋志异》（二）：
聊斋志异简称《聊斋志异》，俗称鬼狐传说。它是清代著名小说家蒲松龄创作的中国古典短篇小说集。《聊斋志异》就是在书房里记录一些奇怪的故事。
蒲松龄从小热爱民间文学，收藏民间奇闻轶事。他一生贫穷，当了30多年的农村教师。然而，他在南方一年的工作人员生活也为《聊斋志异》的创作做了必要的准备。南方的自然景观和风俗习惯开阔了他的视野。他作为一名助手的身份使他有机会接触社会各阶层的人物，尤其是官僚、绅士和下级歌手，这为他塑造了一个Liaozhai的奇怪故事中的各种官僚、绅士和许多女性形象奠定了重要的基础。
在这本小说集中，作者寄托了现实生活中孤独的愤怒，生动地刻画了人物，更多地谈论了狐狸、鬼、花和魔鬼。赞美生活中的真、善、美，攻击假、恶、丑。他们揭露封建统治的黑暗，打击科举制度的腐败，抵制封建伦理的桎梏。它表达了作者对黑暗社会现实的不满，对人才匮乏、仕途艰难的不公，对贪官勾结的鞭笞，对敢于反抗和复仇的平民的赞扬。
鬼哭就是一个典型的例子。本文主要讲述谢谦改过自新后，盗贼占领了王启祥的房子。官兵们进城去平息盗贼，消灭盗贼。王学时派人到家里处理尸体。从那时起，鬼叫声总是出现在房子里。直到他们在道观中经过，鬼病才被消除。这个故事告诉我们，当人们残忍的时候，鬼魂不会害怕他，公正诚实，鬼魂会影响他们。如果你扮成一个人，你就吓不倒鬼。请不要装扮成鬼来吓唬人！
在现实生活中，虽然鬼神之间没有区别。害人害己,害人害人,帮霸欺人,在人们心目中都是"鬼"。相反，在生活中，乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人是人们心目中的“上帝”。过去的封建社会使人们无法安居乐业，但现在，尽管科学技术发展迅速，人们不必担心温饱，总有一些贪官恶棍损人利己。他们永远不会停止，直到他们达到目标。这些人是社会的渣滓，是国家的耻辱。
世界上总有善与恶。虽然我们什么都做不了，但我们可以适当地改变它。让更多的善良和更少的邪恶的人，甚至让世界没有邪恶，只有善良，让世界成为一个和谐和完美的家园。
读了《聊斋志异》（三）：
寒假期间，我拿起《聊斋志异》再读一遍。这本倾注蒲松龄一生心血的小说集，总是让人在阅读时感慨万千。
在主题选择上，《聊斋志异》最大的特点是“不同”。《聊斋志异》他们很少写现实生活中的人情，多写花妖、狐狸、鬼怪的故事。在蒲松龄的作品中，这些花妖鬼狐不再凶猛可怕，而是敢于爱、恨、敢演，甚至可爱。蒲松龄正是以这些花妖鬼狐为载体，曲折地表达了他对现实世界的不满和批判。〔1002〕〔1000〕在这些故事中，有“促进织造”，邀请皇帝关心人民的生活，Erlang God主持的席方平和弘宇，邀请侠义英雄拯救穷人，帮助弱者。这表明蒲松龄对封建统治阶级仍然存在的幻想。
但更多的批评。各级贪官污吏在宣传编织时,被形容为上谄媚,下凶残,无情地揭露封建统治者。窦描述了一个农村女孩，在被欺负者践踏和抛弃后，变成了一个凶猛的鬼魂，杀死了世界上的敌人。王子安告诉人们科举制度是如何侵蚀人们的灵魂的。
在所有的故事中，我最喜欢描述情感故事。在这些故事中，作者清晰地表达了他反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯情的思想。在作者的作品中，大多数被花妖和狐妖变身的女孩，尽管气质各异，但都是美丽、聪明、善良、无私的，不求财富、不崇尚权力，以才德待人，爱忠诚、爱恒心，并在灾难中坚持。他们来去自如，不受封建戒律的束缚，不虚伪，勇敢地追求自己的感情。
如印宁。伊宁是一个在坟墓里长大的狐女。她天真、纯洁、透明，没有被庸俗的人情所玷污。王子福也是一个思想简单、感情真挚的人。作者允许两人自由而曲折地结合，表现了他对世俗婚姻的不满。
当然，由于作者生活在封建时代，他的思想不可避免地有一些局限性。例如，有些章节提倡因果报应和生死循环，有些章节提倡封建伦理，我们在阅读时需要消除这些。
读了《聊斋志异》之后（4）：
当我们谈到“聊斋志异”这个词时，我们必须首先想到电视剧中的鬼故事。然而，事实上，《聊斋志异》一书并不像清代著名小说家蒲松林对电视剧的翻拍那样奇怪和可怕。这是一本文言短篇小说集