写在生命的边缘（一）：
写在生命的边缘是钱钟书先生的散文集。当我第一次读这本书时，我感觉不到这本书的好处。我只是把它当作普通的散文来读，但它给了我一种不同的感觉。
文章的第一部分是窗口。我不得不说，窗口的定义让我感觉非常深刻。这对门窗似乎在定义我们的生活。主席先生，在这篇文章中，有一句话是说窗户可以被视为房屋的眼睛，透过窗户可以看到人们的心境。我真的很佩服这种认可。如果窗外的声音和身体状态太嘈杂，关闭窗户，让灵魂可以自由地探索和安静地冥想。每一句话都突然启发了我。
在开玩笑时，这位先生似乎坐在我面前，告诉我幽默的主题，从真假幽默到将幽默分为人类和动物。我不能否认，我们通常过于简单地看待生活的某些细节，但在现实中，笑的本意逐渐失去了其丰富的幽默表达，慢慢地变成了幽默和贫穷的封面。上面提到的幽默文学也让我喘了口气。目前有多少人真正理解幽默文学中幽默的定义？赛义德先生在他的文章中说：幽默充其量只是一种脾气，永远不能被称为意见，更不用说职业了。因此，我想问那些大惊小怪、只为伯君笑的人，你真的理解幽默的含义吗？
伊索寓言一定伴随着我们大多数人度过了童年，但Mr.通过阅读伊索寓言的具体例子告诉我们，伊索寓言不适合现代儿童阅读。是的，我想是的。这些寓言本身并没有错，但他们教给简单的孩子越简单、越幼稚，这对孩子未来的成长未必有好处。这可能是我的偏见！
先生，偏见可以说是思想的节日。李先生将谈谈具体的例子。李先生用这种方法帮助我正确定义“偏见”一词。对于自然之声和人声，我们可能认为它们是完美的声音，但在张先生看来，人声是沉默的致命伤，但自然之声可以与沉默融为一体。在许多人看来，这可能只是一些学者的人为观点，但如果你仔细思考，你不能说不
当谈到文人时，我们不妨来看看学者。有人认为文人迂腐，有人认为文人软弱，但文人确实值得称赞。他们足够谦虚，了解是非，也可以称为“雇佣”。文章中有两句话：用人鄙视文人。这是自古以来，它不是今天的韩国报纸的新闻。第二句话是，文学必须被摧毁，但文人也可能会得到回报&mdash&mdash；奖励他们不写作。其实，在我看来，这是对文人的一种偏见。雪莱说文人是“人类的立法者”，卡莱尔也说文人是“英雄”。我对张先生在本文中的讨论感到困惑，需要重新思考。
这样一位绅士真让我困惑。我不能分析很多地方。即使按照我自己的想法，我也无法解决我的困惑。这可能是魔鬼之夜采访钱钟书先生的原因。魔鬼的直率和他极其独特的做事方式使我摆脱了思想的迷雾，逐渐接近表面上的真理，但这种做事方式似乎是我讨厌的。我不想在不同的人面前伪装，为别人改变自己，不同的人有不同的做事方式，这不是我喜欢的。我只愿意做一个快乐的自己，一个拥有同一颗心的快乐的自己。
但是幸福不能永远持续。先生在《幸福论》中说，“永远的幸福”不仅太模糊而无法实现，而且太荒谬而无法成立。每个人对幸福都有不同的定义，但如果有人把幸福分为物质的和精神的，这在先生看来是最混乱的分析。生活中的快乐就像一块方糖吸引孩子们吃药，更像是一只电兔吸引狗参加比赛。
在《吃饭》一书中，李先生写道，吃饭有时就像婚姻。名义上，它是最重要的东西，但事实上，它往往是一种附属品。我从来没想到吃东西能起到这么大的作用。似乎吃饭与政治、社会和生活无关。但在温先生的作品中，生活因吃而复杂，但我找不到语言来反驳。
也许这是我值得骄傲的一课。主席先生，他在谈及课程时，曾提及“保持清洁”这个成语，其中包含深刻的心理观察。这就是所谓的清洁狂热的观点。先生，看来你可以用道德教育人，而不是用道德教育人。这才是真正的能力。这也可能给所谓的道德人上一课，这与伪道家可以说是真道家的学习时期的原因相同。
先生说，能教而不学就像一个没有资本的企业，这就是艺术。没有知识的人能被称为盲人吗？在对文盲的解释中，他说，以文学为职业的人似乎越来越文盲。先生说，文盲是一种价值盲，而价值盲的一个象征是缺乏美。我在那里很困惑。对于文学作品来说，没有鉴赏能力的盲人患者，在处理文学作品时，他们如何将各种名言组合在一起，以表达所谓的直率风格？
如果《生活》是一本大书，那么接下来的几篇文章只能写在生活的一面，正如先生在序言中所说。是的，生活是一本大书，让我们慢慢读吧。
写在生命的边缘（二）：
写在生命的边缘是钱钟书先生的散文集，包括《魔鬼之夜》对作者钱钟书先生的访问、阅读伊索寓言和解释文盲等十部作品。看到这些问题，我很感动。我没有站在生命的边缘。我无法释怀心中的阴霾，生活也无法简单自由地生活。为了解开心中的谜团，我迫不及待地读了起来。
我怀着无限的情感读了这本书。我在生活的边缘阅读钱钟书的《生活》，把生活看得更生动、更清晰，给人以乐趣、幽默和哲理的感觉。
在众多“写在生命的边缘”的材料中，给我留下深刻印象的是“关于快乐”。钱先生的观点是透彻而富有哲理的，这让我明白了幸福的本质&“永远幸福”是我们经常谈论的一个愿望，但在我们老师的眼里，这四个词太模糊而无法实现，太荒谬而站不住脚。就像说“方圆静动”。
生活中的快乐就像一块方糖，诱使孩子们吃药，更像是一只电兔，诱使狗参加比赛。我们常常不得不忍受许多痛苦来换取短暂的快乐，甚至要花一辈子的时间去期待和等待。
我们期待它的到来、停留和再来——这三句话概括了人类努力的历史。
人类礼貌的提高发现，幸福是由精神决定的，精神上的幸福才是真正的幸福。在我们这个时代，物质生活已经基本满足。有些人甚至可以说他们不担心食物和衣服，他们可以花很多钱，但他们真的快乐吗？
物质上不富裕的人往往能从平凡的小事中感受到精神上的快乐。真正的快乐是内在的。它只能在人类的头脑中找到。我认为钱钟书先生说得也很对；虽然生活并不快乐，但它仍然可以乐观。
每个人的生活都不是一帆风顺的，我们总会遇到一些困难和挫折，但我们可以选择乐观地对待生活，对生活采取进取的态度。我们有足够的时间去寻找和享受幸福——即使幸福转瞬即逝，乐观生活的人也会变得豁达，一切都会变得相对合理和完美。如果你悲观地看待这个世界，生活的痛苦会越来越长，所有恶心的事情都会放大。即使生活注定不快乐，我们仍然可以用自己的智慧过乐观的生活。
我反复阅读了书中的许多章节，如开玩笑、吃饭、看窗户和谈论课程。异常是一句“写在生命边缘”的评论，它填补了我时间和思想上的许多空白。从这篇文章中我可以领略到很多人生哲理，给了我很多人生启示。唯一的例外是钱先生的观点是“生活不快乐，但仍然可以乐观”。
所以我不得不说，钱钟书先生的“写在生命的边缘”真的是在生命的边缘看待生命！
写在生活的侧面（III）：
想象一下有一台时间反转机器：人一出生就变老，然后是中年、青年、青年和婴儿。这样，至少在生命的尽头，他们可以尽情享受最后的快乐。人们总是理解得太晚。理解之后，他们没有时间后悔，只有一次又一次的后悔。人生是一个自我的旅程，只有自我才能发展，只有自我才能评价人生的兴衰荣辱成败。只有自己的心知道答案，外人无法插入一句话。
在屏幕上书写