1
人可以防御他人的攻击，
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但对他人的赞美却无能为力。
&mdash&mdash弗洛伊德
2
理解自身的阴暗，
是对付他人阴暗一面的最好方法。
&mdash&mdash荣格
3
一个能够真正喜爱他人的人，
自然会毫不怀疑地
相信他人也会喜爱自己。
&mdash&mdash卡伦·霍妮
4
大多数人并不真的想要自由，
因为自由包含责任，
而大多数人害怕责任。
&mdash&mdash弗洛伊德
5
一方面希望统治一切人，
另一方面又希望被一切人爱
一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上
一方面疏远他人，
另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
&mdash&mdash卡伦霍尼
6
对于只有一把锤子的人来说，
他遇见的每样东西
看起来都像一颗钉子。
&mdash&mdash马斯洛
7
在我们的文化中，
主要有四种方式
可供人们用来保护自己，
以避免基本焦虑的影响，
它们是：
爱、顺从、权力和退缩。
&mdash&mdash卡伦 霍尼
8
很不幸的是，
任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，
使它变得蛮有趣的
人就在这种有趣中沉沦下去，
从根本上忘记了这种生活需要改进。
&mdash&mdash王小波
9
一个民族有一群仰望星空的人，
他们才有希望。
&mdash&mdash黑格尔
10
我们每个人都有不同程度的自卑感，
因为我们都想让自己更优秀，
让自己过更好的生活。
&mdash&mdash阿德勒
11
孤独并不是来自身边无人。
感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
&mdash&mdash荣格
12
每个人都有一些隐私，
不愿意告诉别人，
甚至自己都不愿意承认。
但是如果出现在梦里，
就绝不仅仅是偶然事件的巧合。
梦中唤起的痛苦感情，
正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
&mdash&mdash弗洛伊德
13
成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
&mdash&mdash西蒙波伏娃
14
一个志在有大成就的人，
它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，
其实什么事都不能做，而终归于失败。
&mdash&mdash黑格尔
15
人们往往把任性也叫做自由，
但是任性只是非理性的自由，
任性的选择和自决都不是出于意志的理性，
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
&mdash&mdash黑格尔
16
人的内心，既求生，也求死。
我们既追逐光明，也追逐黑暗。
我们既渴望爱，
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
留给那个幽暗又寂寞的自我。
&mdash&mdash弗洛伊德
17
为了克服孤独与无能为力感，
个人便产生了放弃个性的冲动，
要把自己完全消融在外面的世界里。
&mdash&mdash弗洛姆
18
现代人在幻觉下生活，
他自以为他了解他所想要的东西，
而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
&mdash&mdash弗洛姆
19
世界很单纯，人生也一样。
不是世界复杂，
而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里，
我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
&mdash&mdash阿德勒
20
爱情与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格，
那么每种爱的努力都会失败。
&mdash&mdash弗洛姆
21
人心有一种不良的倾向，
即只把摧残人心的东西称作命运。
&mdash&mdash加缪
22
服从他人比支配自己要容易，
容易得多。
&mdash&mdash欧文·亚隆
23
我选择沉默的主要原因之一：
从话语中，你很少能学到人性，
从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。
&mdash&mdash王小波
24
男性对女性较为开放，
女性彼此之间也较为开放，
但男性对男性不怎么进行自我表露。
&mdash&mdash罗兰·米勒
25
压抑敌意，
意味着&ldquo伪装&rdquo一切正常，
从而导致在本应当进入战斗的时候，
或者至少是在我们想要投入战斗时，
避免进入战斗。
&mdash&mdash卡伦 霍尼
26
无知者是最不自由的，
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
&mdash&mdash黑格尔
27
人的精神有三种境界：
骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，
被动地听命于别人或命运的安排
第二境界狮子，把被动变成主动，
由&ldquo你应该&rdquo到&ldquo我要&rdquo，
一切由我主动争取，
主动负起人生责任
第三境界婴儿，
这是一种&ldquo我是&rdquo的状态，
活在当下，享受现在的一切。
&mdash&mdash尼采
28
人类从历史里学到一个教训，
那就是没有学到任何教训。
&mdash&mdash黑格尔
29
真正的&ldquo叛逆&rdquo不是沉溺于孩子气的挑战，
而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
它是一个人学会尊重自己
以及他人说&ldquo不&rdquo的权利，
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
相反，
你从中能够感受到真正的自由，
和来自他人的尊重。
&mdash&mdash罗洛·梅
30
无法成为我们自己
是一切绝望的根源。
&mdash&mdash卡伦·霍妮
31
只有当我们愿意承受打击时，
才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，
绝不是值得羡慕的，
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
&mdash&mdash卡伦·霍妮
32
你没有觉察到的事情，
就会变成你的命运。
&mdash&mdash荣格
33
一种徒有其表却无抱负和热情的平庸，
一种周而复始重复着的漫无目的的日子，
一种渐渐走向死亡却不问及目的的生命，
这就是他们所谓的&ldquo幸福&rdquo。
&mdash&mdash西蒙波伏娃
34
没有一个目标是真正靠得住的。
你没有雄心，这是你的福气。
&mdash&mdash西蒙波伏娃
35
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，
目的是从比较中获得快乐。
&mdash&mdash休谟
36
每个人或多或少都经历着两种力量的斗争：
对独处的渴望和走出去的冲动。
内向，即对自己内心活跃的思考和幻想的兴趣
以及外向，对外面的人和可见之物的兴趣。
&mdash&mdash休谟
37
过分重视高尚行为，
结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。
因为那样做会让人猜想，
高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，
所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。
&mdash&mdash加缪
38
每天反复做的事情造就了我们，
然后你会发现，
优秀不是一种行为，而是一种习惯。
&mdash&mdash亚里士多德
39
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，
学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，
质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
&mdash&mdash约翰·洛克
40
生活得最有意义的人，
并不是年岁活得最长的人，
而是对生活最有感受的人。
&mdash&mdash卢梭
41
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，
它的根就越要伸向黑暗的地底。
&mdash&mdash尼采
42
孩子害怕黑暗，情有可原
人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
&mdash&mdash柏拉图
43
恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，
无非都是在领悟。
&mdash&mdash休谟
44
人生有三大沉沦:好奇、闲聊、踌躇。
&mdash&mdash海德格尔
45
人们相互蔑视，又相互奉承，
人们各自希望自己高于别人，
又各自匍匐在别人面前。
&mdash&mdash奥勒留
46
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，
它把自己的本性掺杂在事物的本性中，
所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
&mdash&mdash培根
47
一般人赞许的往往是平庸人。
对于平庸人，人们很乐于济助
对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。
后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅
可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，
他受人们虚荣心的拥护。
&mdash&mdash孟德斯鸠
48
人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，
更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，
而面孔说出的是思想的本质。
&mdash&mdash叔本华
49
生活在没有人去生活之前是没有内容的
它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
&mdash&mdash萨特
50
我总是在迈出绝望的一步时，
就很快耗尽了那一点点我在辛勤的智力生活中
慢慢积累起来的快乐和信心。
&mdash&mdash克尔凯郭尔
51
痛苦就是被迫离开原地。
&mdash&mdash康德
52
就嫉妒而言，
我痛苦了四回：因为我嫉妒
因为我怪自己嫉妒
因为我担心我的嫉妒伤害另一个人
因为我任凭自己落入俗套。
我痛苦，是因为被排斥，
因为自己咄咄逼人、疯狂、粗俗。
&mdash&mdash罗兰·巴特
53
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
&mdash&mdash霍布斯
54
放纵自己的欲望是最大的祸害
谈论别人的隐私是最大的罪恶
不知自己过失是最大的病痛。
&mdash&mdash亚里士多德
55
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人，
反而比其他一切更是奴隶。
&mdash&mdash卢梭