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柳絮漫天，轻舞飞扬，花开甚艳，一幕幕动人的景致悄然映入眼帘，人生，仿佛因大自然美丽的倔强而充满起无数的憧憬。不论何时、何地、就算是在陌生的地域，也可以拥有这样一份遐想。 曾几何时，在像这样春天的里，甩甩胳膊，伸伸懒腰，看油菜花盛开满地，看海棠迎风飞舞，看樱花飘如雨下，看枝丫长出新芽。这个世界，一望无际的绿色，让人完全的放松下来，沉浸于此。再也没有任何的烦恼可以停留在脑海，也没有任何一种喜悦可以和这样的惬意所媲美。这是让人心醉的美，美的那样舒心自在。 能够在繁忙的生活里，找出自己的一些人生乐趣，不需要有多丰富，也可以令人怡然自得。春天的阳光里，处处都是生机，就像雨后的甘露，总是滋润着每一片土壤，孕育出新的生命。
读喜欢读的书，交喜欢交的朋友，写喜欢写的文章，做喜欢做的事情，人生如此，是有幸，也值得庆幸。 听着虫鸣声声，此起彼伏，看湖面上即将出水的芙蓉，仿佛预示着夏天即将来临。我想这春天还没有休憩足矣，怎能轻易离去？ 世界，总是有那么一隅令人难忘，或许是某个时空里的回忆，或许是某段年华里的身影，也或许是历史潺潺流过的足迹。那些或许被遗忘的证据，总是在不经意间爬满月稍，告诉世人。 [2] 四月，因崭新的人生而充满希望。曾经的奋斗，曾经的拼搏，只为明天的积累而执着着。内心一点一点的在改变，为那一份清纯干净的天地而修炼。 不论这尘世有多坎坷而艰辛，只要勇敢着，坚持着，总能赶上稍纵即逝的影子。 儒家说：“人只要真诚，就会觉察内心有一股力量。”道家说：“顺人而不失己’，‘外化而内不化’，要旨在于从道的角度来看待一切，包括自己的遭遇。而所谓的‘道’即是整体。在整体之中，得失成败可以消解于无形在整体之中，很容易孕育一种审美的眼光，享受与道同游的乐趣。”《易经》说：“依天道以应人道’，要我们明白自己的时势处境与特定位置，对于吉凶祸福可以了然于心，进而在理解了变化的原则与规律之后，可以顺势而行，趋吉避凶，并且致力于修养德行，由改变自己的心性而改变既定的命运。” 常说内心强大的人，到哪都不吃亏。心性的修炼并非一朝一夕，它需要不断的积累，书本也好、阅历也罢，都是来源于生活的范本。 于是，我愿意不断前行着。人生不能没有憧憬，而这并不容易，面对挑战，也许会带来一些希望，而这绝不是有形的成就可以提供的。 所以，就这样一直走着，慢慢顿悟，以致豁达。我开始相信，成功绝非偶然。我将会一如既往的奋斗着，只为更加美好的明天。
[3] 人的伟大，在于人能在痛苦中蜕去过去的自我，从而有了觅渡的力量。一如鹰面对死亡，渴望重生，于是勇敢地选择了痛苦和流血，从而实现了涅槃和飞翔。托尔斯泰所说：“你用心中的火焰点燃了属于自己的太阳。” 也许回避的确能让我们免受痛苦与忧伤，但是谁又忍心让生命就此沉沦，让我们的心音从此化为遥远的绝响。正如美酒只榨自破碎的葡萄，含泪后微笑。 也许生活中的很多阴霾遮住了我们的太阳，正如我们无法垂钓时间的长河，在苍穹的尽头写下一抹沧桑的字眼。但只要我们将对苦难的诘问化为觅渡的力量。在死亡与重生之间，选择忍受命运暴虐的毒箭，咬牙坚持，忍受所有那本该由我们承担的痛苦，去期待凤凰涅槃。我们可以《九三年》中的戈万，在临终前仍描述着心中的自由王国。而我们，更应该抱着永不言败的信念，喊出自己的理想。 “回首处，泪眼问花花解语。《圣经》中说：爱是恒久忍耐。也许当鹰将生命融入了痛苦的流血过程时，它已经懂得了爱的精义。在飘雪的季节守候花开，含泪微笑，这其中有超脱的喜悦，也有飞升的骄傲。敢于摒弃从前的自己，实则是对真正的自我的彰显。” [4] 诗人和散文家筱敏曾说：“人的伟大，是因为生命内里横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实与彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。” “想起那个在狭小的房间里，书写自己伟大人生的伟大的小人物——卡夫卡，这个被一切障碍粉碎了的灵魂。他不愿选择随众沉沦，陷入一种平静的绝望。于是，他用一只手拨开那笼罩生命的绝望，用另一只手记下所看到的一切。也许，这个选择让他真的苦不堪言，但他明白，今天的救赎是为了明天的绽放。既然心的丈量早已融化了蓝天的遥远，那么下定决心也就有了仰望的力量。自己注定是一只鹰，于绝望处坚强。 想起那个含泪微笑像青铜骑士一样的人——王小波，这个生命如流星陨落的智者。不知从何时开始，我们的生命被狭隘地定义为“零件”。只是他的出现才让我们明白，我们是有血有肉的人，是富有感情和创造力的。也许，他知道，苟且地生活在那只是生存而没有生命的形式里，可以不再痛苦，但是他更明白于绝望处的飞翔，才能让心飞到生命的制高点。参差多态是幸福的本源。既然痛苦也不再是煎熬，那又为什么不在痛苦中彰显生命的极致，获得永恒的力量？自己注定是一只鹰，于孤独处飞翔。”
[5] 一叶一蕊惹春秋，一江一海两相融 若问春花为谁开？此去经年独去来。 檐下卧倚西江月，楼台深处人彷徨 挥袖抚琴名箫剑，提笔作画榕树旁。
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