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《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲，&ldquo喜荣华正好，恨无常又到。&rdquo荣华富贵也敌不过祸福之变、生死有命。
这都说的是人生无常，正如我们中国古人所说的：人有旦夕祸福。
汉代董仲舒说：吊者在门，贺者在闾。
意思是说，如果致哀的人，上了家门，那么道贺的人就会到里门了。有时候事实就是如此荒诞。
人生就是无常的，你永远不知道接下来会在你身上发生什么事情。
韩信胯下之辱的故事大家都知道。彼时韩信穷困，吃饭都要漂母接济。
有个屠夫对韩信说：韩信你虽然长得高大，还喜欢配剑，但你的胆子小得很。你敢用你的配剑刺我吗？如果不敢，就从我的胯下钻过去。
韩信果真从屠夫胯下钻过。而若干年后，韩信成了王侯，而那个屠夫还是个屠夫。这就是无常。
所以，不要看不起任何人，因为你不知道未来会发生什么。
在低谷的时候，也不会自暴自弃。因为他明白：一切无常。
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郭子仪平定安史之乱，抵御吐蕃入侵，戎马一生，有再造唐室之功。唐代宗封他为汾阳王，并赐建汾阳王府。动工兴建后，郭子仪经常到工地监工。
有一天，他吩咐一名砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。泥工说：&ldquo请王爷放心，我家祖孙三代都是泥水匠，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。&rdquo
听了这番话，郭子仪拄着杖就走了，再也不去监工了。王府落成之日，郭子仪设宴庆贺，来宾非富即贵，济济一堂。令人奇怪的是，造屋工匠们也受邀出席，而且酒席设置在上首，郭子仪子侄的酒席反而设在下首。
有客人不解，郭子仪指指造屋工匠，&ldquo他们是造房子的。&rdquo又指指子侄，&ldquo他们是卖房子的。&rdquo
世事无常，富不过三代，果不其然，郭子仪去世仅仅四十年后，在昔日繁华热闹的汾阳王府的旧址上，建起了法雄寺。诗人张籍路过此地，感慨中写下了一首诗：
汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。
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2001年2月，两个来自尼泊尔和西藏的和尚，在世界著名的艺术中心纽约Ackland的Vager画廊，展现了一次令人难以忘怀的亚洲宗教艺术。
在一个长宽各约一点五米的蓝色桌台上，两个人先用画笔在中心勾勒出佛陀的形象，再围绕佛陀依次勾勒出城堡、森林、牧场、河流、大地，再从中心到四周，用各色沙粒填充图案。
随着时间的推移，画作渐渐丰满起来，两个月后，一幅美轮美奂的佛陀之城出现在世人眼前。安祥的佛陀、庄严的佛塔、壮丽的城堡、青青的牧场、骑马的牧人、安静的牛羊&hellip正当周围的人群陶醉在美妙的画境中的时候，两位僧人忽然拿出两把小铲子，在众人的惊呼声中，毫无表情的把沙粒铲起，瞬间，一切的美丽尘归尘，土归土&hellip&hellip
这个过程非常的短暂，短暂到围观的群众懵然呆立，不知所措，但他们的眼神是痛苦的，迷茫的，有的甚至流下了眼泪。
两个僧人并不理会旁人的目光，拿起装着沙粒的玻璃瓶，来到画馆外面的小溪边，把沙粒全部倒入溪水。美轮美奂的画作没有留下一丝痕迹，好像一切从没有发生过。
繁华原来是一捧沙，而这捧沙，也融化入水土，再也找不到它的踪迹。
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世间没有任何东西可以永恒存在，一切都是因缘而来，缘灭而尽。在这无常的世界，你能把持什么？既然把执不住，千万不要执着。该珍惜时且珍惜，该放手时就放手。
《菜根谭》云：宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒。对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。一切顺之自然，才可以在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。李密庵在《半半歌》中言：&ldquo饮酒半酣正好，花开半时偏妍。&rdquo酒至微醺，花开半朵，反而是最好的状态。
老子曰：&ldquo夫唯不盈，故能蔽而新成。&rdquo有道的人不追求圆满，所以能够去旧存新。