庄子的故事（一）：
庄子论美
庄子说世界上没有绝对的真理。你说《左传·毛一》和《李记》是伟大的美人。这最多只是一些人的看法。如果世界上的一切都是最美的，为什么鱼根本不欣赏美，而是转身逃跑呢？
他进一步说，人们在湿地睡觉会生病，而泥鳅则把湿地当作天堂。再者，泰山不比秋豪山大，但泰山也是秋豪山的米，比天地还大，那么秋豪山对秋豪山
又能说些什么呢？起初，他的话里有些东西。他说：你说某人很美，我不认为他一定很美。你说某人是圣人，我看不出来。事实上，它是一位圣人。你说他很高贵，但我说他极其卑鄙和廉价。另一方面，hellip&hellip
主题：事物有其自身的用途，只有尽其所能，我们才能更好地造福人类。
庄子听了说：“我不知道；先生，你真的不能用大东西！宋国的一个男人擅长准备预防和治疗手部感冒的药物。他的家人世代使用这种药，靠冲洗棉花为生。
庄子的故事（二）：
死亡是可乐
庄子骑着一匹瘦弱的马，在通往楚国的古道上慢慢地走着。寒冷的西风打在庄子瘦削的脸上，撩起了他阴冷的鬓角。庄子环顾四周，但他看到到处都是悲伤，到处都是骷髅，还有战后的悲剧场面。太阳正在落山，暮光场是四合一。
庄子走在一棵被枯萎的藤蔓环绕的老树下，几只乌鸦在树上盘旋。庄子把马拴好后，想找块石头坐下来休息。突然，树下的草地上出现了一具骷髅。庄子走到他跟前，用鞭子敲了敲，问他：“什么？”；先生贪得无厌，生病了吗？还是因为国家和家庭的毁灭而堕落到这一点？你自杀是因为你的不良行为和对父母和妻子的羞辱吗？还是你变得如此冷漠和沮丧？或者是因为死亡&“然后他拿了一具骷髅躺在上面。过了一会儿，他睡着了。
半夜，骷髅从庄子的梦中出来，说：主席先生，我刚才所问的，是一个辩论者的语气。你说的那些场景都厌倦了生活，但他们死后并不厌倦。“你想听死亡的乐趣吗？”庄子回答，“当然了，”骷髅说：“你想听死亡的乐趣吗？”；当你死了，没有国王在上面，没有大臣在下面，没有四季。悠闲旅行，以天地为春秋。即使南方被称为国王，“这是无法相比的——”庄子不相信，问道：“你愿意让地狱之主让你复活，还你的血肉，还你的父母、妻子、村民和朋友吗？”骷髅看起来很悲伤，说：“我能放弃南方国王的音乐，回到世界的工作中去吗？”
庄子曾经说过：；我的丈夫把我抱成碎片，让我活下去，让我变老，让我休息到死，所以善待我的人善待我的死亡。
道教认为，生如劳作，死如休息。道教对生与死一直持开放态度。他们相信生活已经尝遍了它的酸甜苦辣。在生命的最后一刻，所有对错的烦恼都变成了土壤。火又回到天地大道，怎么了。
庄子的故事（三）：
与惠氏谈论鱼
庄子和惠氏在好上看鱼。庄子说:"；鱼游来游去，多么高兴啊&rdquo
惠施是逻辑论证专家。立即抓住一个要点：&ldquo；你不是鱼，你如何理解鱼的快乐rdquo
庄子笑了笑，用同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么能理解我不懂鱼的乐趣呢？”在逻辑上，这是一个著名的例子。有人说庄子在逻辑上有些诡辩。但事实上，这是另一回事：庄子告诉惠氏不要把你的理论强加给别人，因为你不能取代别人。惠施在古代被称为博学者。旅行时，他跟着五辆车的书。他以雄辩和博学而出名，所以庄子这样说。
庄子的故事（四）：
大海叹息
秋天来了。雨水使河水上涨。许多河流的水流入黄河。水流湍急而宽阔。即使牛和马也无法区分两岸和河中的沙洲。于是河神自鸣得意，认为自己是世界上最大的河神。他顺着水流向东，直到北海。向东看，你看不到水边。于是河神改变了他以前洋洋得意的表情，望着大海，向北海神叹了口气：“我自大自大，以为没有人比我更好。今天我看到你那么广阔无垠。如果我没有亲自来到你的门前，我永远也不会明白我的浅薄无知。”北海神谦卑地说：“其实，我存在于天地之间，就像山上的一块小石头。天地不能说是最大的领域，一根头发的末端也不能确定是最小的界限。时空的变换没有尽头。你和我有什么值得夸耀的呢？”dquo
外面有人，外面有山。你永远不知道别人有多强大。人们可以有自豪感，但他们不能有自豪感。
生活中的大多数失败来自两个词，一个是懒惰，另一个是骄傲。骄傲的人眼界狭窄，不知天地。
它似乎在摇动牙齿，但实际上是一只纸老虎。大海包容了所有的河流，变成了它的辽阔。这座山集泥土和岩石于一身，使它显得雄伟壮丽。谦虚没有害处。
庄子的故事（五）：
在庄子的天地理论之初，庄子不相信神和鬼
庄子出生时，许多人都认识天神。贵族是个例外。他们认为他们的财富和命运是他们亲爱的上帝赋予他们的特权。
老子说：；有些东西混在一起，生来就在恍惚中；，所以他否定了上帝创造天地的理论。老子也说,；道先像皇帝&Rdquo
庄子进一步逻辑地解释了这句话。他说:"；有前天地众生，东西吗？事物不是事物&“能够产生物质的原始事物必须是比物质形式更高的东西。它不是一种事物，所以我们无法知道和说出它是如何存在的。
所以他根本不制造鬼魂。他说：“我的丈夫（天地）带着我打开，让我活下去，让我失去，让我变老，让我休息，让我死去。因此，善生者善死rdquo；活着就是活着。他死后，他的妻子也死了。他敲着衣盆，边敲门边跳舞。他的朋友也是一位哲学家的恩人。他批评他不人道，不会后悔。
庄子说：；人没有生与死，形与气的相变是正常现象。你知道什么&“真的，我们每时每刻都在生与死。必要时，一个过程会自然结束。什么是悲伤与快乐？
事实上，这是一种在挑战神鬼理论的同时揭示出来的极其深刻的哲学。
庄子的故事（六）：
楚王聘请庄子为相
楚王听说庄子学识渊博，专门派了两位医生（官名）聘请他为相。两位医生在谈论水。他们发现庄子在钓鱼，并解释了他们的意图。
庄子没有回头，回答说：“我不知道。”；我听说楚国有一只龟死了三千年，那只死骨龟壳至今仍为楚王所珍藏。你真幸运&“两位医生不太明白这个意思。他们以为他们在谈论楚王尊崇贤者。
出乎意料，庄子冷笑道：“我宁愿用尾巴在泥里爬，因为至少我还活着，自由。我不想让楚王提供我的收藏&”两位医生羞愧地退了出来。
庄子的故事（七）：
鼓盆和宋
庄子的妻子因病去世。好友惠子前来哀悼，看到庄子盘腿坐在地上，在鼓盆里唱歌。惠子问道：“这是什么；人们与你的丈夫和妻子为生孩子、供养老人和为你管理家庭而斗争。既然你死了，你不哭就足够了。唱歌是不是太不人道了庄子说：“不，她刚去世，我怎么会难过呢？但是，气变成了形，形变成了生，现在变成了死。老朋友的生与死的变化就像春、夏、秋、冬的交替。虽然她死了，但人们仍然安全地睡在这个巨大的房间里