看完芙蓉镇（一）：
看完芙蓉镇，是一种沉重和悲伤！
顾华的风俗画笔散发着浓郁的泥土气息，给我们呈现了一幅反映世界政局和人民感情的风俗画，以及一首哀伤刺耳的山歌。我妈妈是最热情的白羊座，每天都微笑。喜欢吃的妈妈和不喜欢吃的我正好相反。我妈妈希望我健康快速地成长。每次我拒绝吃饭，我都会劝他多吃点。脸上生动地描绘了一个美丽的村子姑娘，辣辣而不溢豆腐，西席胡玉银
李国祥
一位美丽而略带风骚的魔鬼，王秋姑
一位正义的粮食站站长，顾燕山
才华横溢的折衷之作秦书田
&赫利普&赫利普
一个关于20世纪六七十年代南方农村生活的简单而悲伤的展览现在摆在我们面前。
我不属于那个时代，但我深深意识到那个时代的残酷和悲剧，不是吗？如果政权不受监督，错误的社会思潮成为主流，世界将多么可怕！
今天，我仍然无法准确理解什么是“左倾”和什么是“右倾”。我不想讨论它。我只想了解当时人们生活的兴衰，以及那个时代不同的生活。
一切都已成为历史，尘封在我们的记忆中！是对还是错已经决定了！
我们不能责怪，因为人们有自己的局限性，因为一切都不可能一帆风顺，而中国人自己也有神话化某物的传统，这是一个由于封建迷信残余而不应该发生的杯子，所以我们不必奇怪，为什么在温饱没有解决的情况下，人们仍然热衷于甚至狂热于“阶级斗争”。
&ldquo；居住像动物一样生活&Rdquo
永远记住这句惊心动魄的话！是的，那是一个自我保护、背叛和背叛他人的时代。那是一个九恶教、疯狂践踏、人性缺失的时代。我们只能像动物一样生活&hellip&hellip
我们必须颂扬我们的时代。这是一个多么伟大的决定，因为它给了我们完美的情感和完整的人性！
今天，我们追求的是完美的生活。我们很高兴甚至自豪地走在街上，因为我们在这个社会得到了前所未有的尊重！
我们的国家在曲折中前进，走上了正确的发展道路。那些痛苦和悲伤已经成为历史。今天，当我们看到国家领导人走向长江大堤，走向冰雪之南，走在地震灾区的最前沿时，我们有了更多的凝聚力来应对灾难和挑战。
看完芙蓉镇（二）：
看完芙蓉镇，我觉得我还有更多的意义。我总是觉得，如果这样一部伟大的作品能够根据故事的背景继续下去，那就太好了。读者有很高的期望，让人们不断回味各种形式的生活。
首先介绍了“芙蓉镇”名称的由来。然后，主角芙蓉的姐姐和儿子&mdash；胡玉音出现了。她的故事就是这样叙述的。她和她的丈夫在每一个集市上都卖豆腐。她的摊位生意兴隆，生意兴隆。做生意的诀窍在于实事求是、细心、勤勉和体贴。
她和丈夫过着富裕的生活，并立即建造了一座大楼。生活充满了起伏。没有一帆风顺。她选择慢慢地消化困难和解决问题。即使她每天重复做医院的清洁工作，她也能一丝不苟地完成。这种精神是令人钦佩的，无论当前形势如何变化，无论遇到什么困难，我们都能从容应对。
读完芙蓉镇（三）：
我这学期读的最令人印象深刻的小说是顾华先生的《芙蓉镇是的》。顾华先生花了不到一个月的时间写了这本160000字的小说，我只用了三天时间就读完了。可以看出，这部小说的魅力是巨大的，我真的被它迷人的情节和生动的人物深深地吸引住了。
说到芙蓉镇，我们首先要知道它的作者&mdash&mdash；顾华。顾华先生出生于1942年，原名罗宏宇，湖南嘉禾人。据记载，古华先生的家乡是著名的民歌之乡。那些充满痛苦、悲伤、欢乐和视觉的民歌，给了古花最初的艺术熏陶。从农业大学毕业后，作为一名农业工人和农村技术员，顾华在武陵山区的一个小镇附近住了14年。他工作，寻求知识和食物，并不由自主地参与各种运动。他经历了时代的变迁和地球的沧桑。偏远的山城古镇，广阔的林区，四季风光，淳朴的民俗风情，石板街，老樟树，吊角楼，红白喜庆，鸡叫鸡叫。它对古花有一种简单的吸引力，并有一种历史的亲密感。长期的农民共同生活是古华创作的深层基础，也是他所获得的最有价值的东西。古话有着广泛的阅读兴趣，包括古今中外、雅俗文学、历史和哲学。虽然顾华在50年代末开始学习写作，1962年发表短文，但他的创作黄金时代是在“三中全会”之后。他认为，正是全会精神提高了他“理解生活的能力和分析社会和生活的勇气”。芙蓉镇是这一时期创作的一部杰作，他的成功与他早期的生活经历密切相关。正是他曲折多彩的生活，丰富了他的创作，成就了他的作品。
芙蓉镇描述了1963-1979年间湖南南部农村的社会习俗：在经历了三年的困难期后，当农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站站长顾燕山和大队书记李曼耕的支持下，在镇上开设了一个米豆腐摊，赚了一些"小钱",用积攒的钱盖了一栋楼,却被李国祥,王秋敏等人扣押,作为走资本主义道路的证据。胡玉音被打成“新富农民”。丈夫李贵贵自杀，李曼庚被开除，顾燕山被停职反思。“文化大革命”后，胡玉音遭受了更多的屈辱。绝望中，她和秦树田得到了“右派”的同情。他们成了一对“黑人夫妇”。秦树田被判劳动改造，胡玉音控制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦树田、李曼耕、顾燕山等终于脱帽，生活回到了正轨。王秋敏每天都发疯，喊着“阶级斗争，一抓就行”，这已经成为一个悲伤和可悲时代的结束。芙蓉镇的情节曲折、矛盾。它以丑反映人性的完美，揭露左倾思潮的危害，歌颂十一届三中全会路线的胜利。
芙蓉镇的人物描写也相当成功，塑造了个性鲜明的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳美丽、热爱生活、向往感情的胡玉音，在这个疯狂的时代，疯狂地与秦树田作战；政治冒险家&rdquo；而灵魂扭曲的李国祥和愚昧无知、无能、懒惰无能、行为恶劣的王秋敏，都真实地反映了一个时代的社会风尚和社会变迁，时代背景下的芙蓉镇小人物穿越的典型故事，展现了人性的完美与丑恶。
首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是一个小社会，各种角色在这里相遇。人物塑造的深度决定了作品的思想深度。因此，每个人物的性格越突出、越丰满，小说就越能广泛、深刻地再现社会的复杂面貌。顾华先生将人物描写与整个时代背景紧密联系在一起，使人感到恰如其分，具有风格的社会内涵。其次，顾华先生的材料也很好。芙蓉镇紧扣当时的时代主题，充分反映了十一届三中全会后人们对灾难的态度。顾悦先生对这部历史的再创造主要是批判性的，但也不乏客观合理性。正如他在小说中所说的那样：“这是一个；近代迷信在中国大地上的泛滥，是历史的产物，是几千年来封建愚昧的畸形和变异。这不能简单地归咎于革命领袖。不要超越特定的历史环境，大力弘扬魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入、详细、冷静和坦率