一朵是郎原的仙花，另一朵是无瑕无瑕的如果你说没有奇怪的缘分，今生你会再遇到他。如果你说有一种奇怪的命运，你的思想怎么会变成一种浪费时间和无忧无虑一个是水中的月亮，另一个是镜中的花我的眼睛里能有多少眼泪？我如何度过秋天到冬天，春天到夏天&Mdash&Mdash；一个红楼梦，一个微笑的杯子。《红楼梦》不仅描述了一个封建贵族家庭从繁荣昌盛到衰落的三代人的生活，而且还大胆地指责了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和邪恶。它不仅指出了家庭不可避免的崩溃和死亡，而且暗示了家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹创作和喜爱的主人公是敢于反对垂死的封建贵族阶级，同情和悼念封建制度的受害者，批判和否定封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度的人。一方面是以前的木石联盟，另一方面是金玉联姻。一方面是封建社会必须追求的名誉的荣耀，另一方面是对自由的向往。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉满满一杯的爱情故事浓缩了战争的硝烟；一朵是郎原的仙花，另一朵是无瑕玉石&rdquo；&ldquo；清洁的本质来来去去去&rdquo；为了应对封建伦理下的各种迫害和冷漠，甚至不惜牺牲生命，追求以质量为导向的清洁从未放弃。当我们为贾樟柯和林黛玉的情感杯哀悼时，我们看到了导致这一杯的一个重要因素：林黛玉高尚的人格。她的个性与当时的世俗世界格格不入，无法与社会“融合”。她的自卑情结是她自尊的体现，也是她成功的开始。
她在《红楼梦》中埋花的情节是她性格的焦点。她的自卑、自尊和自怜在她的埋花词中暴露无遗；当花儿凋谢，漫天飞舞时，谁会怜悯它们；在一年的360天里，风、剑、霜和剑相互作用。什么时候才能有光明和美丽，很难找到曾经的流浪者。花很容易看到，但很难找到。卖花人悲伤地被埋葬在舞台前。他偷了花锄流泪，看到上面的树枝上有血迹&Rdquo&ldquo；愿你长着翅膀，带着鲜花飞到天涯海角。一天的结束！香山在哪里？锦囊聚骨，一把净土遮风。与其沉入沟里，不如保持清洁。我今天要埋葬你。我不知道你什么时候会死？我是一个今天埋了花的傻子。我不知道又是谁埋葬了我？只需看看春天凋谢的花朵，也就是美已老去的时候。春去秋来，人去楼空&Rdquo
世俗的人无法理解她的思想，&ldquo；当你死的时候，你将被埋葬。不知道你什么时候会死？我是一个今天埋了花的傻子。我不知道又是谁埋葬了我&“面对落花，她想起了自己死后的情景。她无法释怀，流下了眼泪。在封建礼教之前，她的低自尊激发了她的自尊。当宝玉被殴打时，一个诡计多端的老练男人薛宝钗送去药片，告诫宝玉改邪归正。霍维夫呃,作为封建礼教的叛逆者和宝玉的支持者,；善良而傲慢的林黛玉只是不停地哭，把眼睛变成了桃子。她的哭声并不微弱。她用自己独特的哭泣和默默反抗封建礼教的情感体验，真诚地支持着宝玉，只有他们的心最亲近、最爱。读了《红楼梦》，3000字
&ldquo；静谧如娇嫩的花朵在水面上闪耀，宛如柔弱的柳树扶风，心不止干涸，病如西子胜三分&rdquo；通过贾宝玉的眼睛，作者向我们描绘了一个聪明、有才华、美丽而软弱的病态美。这样一个软弱的女人无视世俗的传统法律，却做了相反的事情。经过无数次的摧残，当她生命的尽头来临时，封建社会的凶恶面目加速了她向小玉陨石的陨落。读了《红楼梦》，我们永远不会忘记黛玉去世前的情景。紫娟病危时，到处求救，但没有人愿意帮忙。为了避免厄运，贾的母亲将宝玉的婚姻转移到了另一个地方。一方面，有一个幸福的婚姻场景，另一方面，有悲伤和临死前的悲伤；一天的结束！香山在哪里,“难怪黛玉的葬礼上会有花语吟唱。哪里有干净和梦想的地方，哪里有我自己的梦想，那就是香丘。我现在所处的现实社会是肮脏的。我想找到一个属于我自己梦想的地方。黛玉在死前不会放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和愤慨。一对年轻男女在封建主义的枷锁下,追求自由的人被生死分隔,“春天一过，美就老了，花就落，人就死了，我不知道&黛玉就这样在宝玉婚礼的锣鼓声中死去了。她带着她的甜蜜离开了。甜蜜在哪里？在一个人们不了解世界，世界也不了解人的世界里，甜蜜得到了理解和爱一个孤独的世界，宝玉是她心中永恒的温暖。在一个没有爱的世界里，宝玉是她心中永恒的痛苦。尽管她最终成为封建制度的牺牲品。
当假装真实时，真实也是虚假的，没有什么是徒劳的&rdquo；假，假，真，人们不可能在《红楼梦》中找到一切。作为一个灵魂人物，林黛玉不同于一般人。她就是她，在空旷的山谷里，一丛高贵、傲慢、自我陶醉的兰花。林黛玉的自卑情结是命运赋予的，命运也书写了她的命运。
红楼梦博大精深。它经常被阅读和更新。每个人都有这种感觉。《红楼梦》的不朽魅力在于一次又一次的理解。
早在200年前，这本书的出版就震惊了当时的高层社会。一方是烧书，一方是抱书，一方是“伤风败俗”的淫秽书籍，另一方是“有美丽风俗”的陌生情书。
事实上，我并不认为《红楼梦》是一部情感小说，贾宝玉和林黛玉的情感杯并不是故事的中心，但这杯失败的酒确实是整本书的主线。不管怎样，我们都对这两个人过去的结局深感遗憾。
当然，当两个地主阶级的反叛者试图主宰他们的婚姻和命运时，结果必然是性的。
我们来谈谈林黛玉的性格和思想。她是&ldquo；骄傲自满，无尘&rdquo；而且显然与周围环境格格不入。”；除了宝玉，贾家里很少有人喜欢她；在一年中的360天里，剑和剑都被寒冷和严格所迫ldquo；质量是干净的，来来往往，不要教脏泥沉入沟渠。一首花葬诗描述了周围环境的污秽，对广阔未来的愤怒、绝望和悲伤。她酸溜溜、哭哭啼啼的性格也来自于此。这是一个具有叛逆精神的贵族女孩的典型例子。
贾宝玉也是精神叛逆的典型例子。贾宝玉是大观园中一个富有而高贵的游手好闲的人，自然有着许多童稚的习惯，深深地烙上了贵族地主阶级的烙印。然而，与贾真、贾连和薛潘相比，他确实有着相同的气质。他没有走所谓的学习升迁、当官、成名、荣耀主的正确道路，而是攻击那些对名利、仕途和经济感兴趣的人。责骂薛宝钗等人劝说他注意自己的仕途和经济是“私生词”，这是一篇推翻该案的文章：“天地之美只在钟和女人之间，男人们只是在写垃圾和泥沫&他甚至怨恨自己&ldquo；他为什么出生在候车室？丝绸锦缎纱布还包着我的烂羊肉酒，还填满了粪洞的泥沟：“财富”二字“真是毒人&”这些思想和行为是反对封建正统思想的，这在当时是自然不允许的。
所以宝黛和他们的思想可以说是一脉相承的。她从来不认为宝玉说的是胡说八道。她认出宝玉是她的知己。他们的感情也基于这种共同的叛逆精神。有两个明显的特点：一是反对贯穿其思想性格的封建正统，反对程朱理学和八股科举，反对封建正统