读过培根的散文后（一）：
培根的散文分为关于求知、关于美、关于善、关于真理、关于健康、关于家庭和友谊等许多散文，语言简洁，短小的一篇可以受益匪浅。它很受全世界读者的欢迎。据说这本书影响了很多人。
培根散文中的文章都是高质量的文章，值得反复阅读和品尝。在《论寻求知识》一书中，培根说：“我不知道你是谁。”；人性如野花野草，求知求学如修剪移植，可见求知可以改变人的命运，这在我们的生活中是非常重要的。在《论美》一书中，培根说：“这是我的梦想。”；形式之美胜于色彩之美，优雅行为之美胜于形式之美&培根的话可以让人们认识到，即使他们开阔了视野。
在这几十篇文章中，我最喜欢的是关于友谊的。我认为生活中最不可缺少的是友谊。我非常喜欢这本书中的一句话：“我很喜欢；那些不能得到友谊的人将是一辈子可怜的孤独者，没有友谊的社会将是一片沙漠，因此，那些乐于孤独的人不属于人，而是属于动物&然而，他在《友谊论》中的另一句话我们也很熟悉：“ldquo；如果你把快乐告诉朋友，你会得到两种快乐，如果你把悲伤倾诉给朋友，你的悲伤将减半&“这句话让我们意识到友谊真的很重要一本好书可以让人们了解一个真理，一本好书可以为人们开辟一条捷径，一本好书甚至可以改变人们的命运！正如培根所说：“我们的目标是：；读历史使人明智，读诗歌使人聪明，数学使人深思熟虑，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞使人雄辩。
对培根散文的思考（二）：
培根的散文由17世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·米德多·培根（Francis· Bacon）撰写。它也是英国散文文学的先驱，在世界文学史上占有十分重要的地位。不久前我读了培根的文章，之后，我发现了一个培根。
在《论知识》一书中，培根说：“我们的目标是：；人的本性就像野花野草，学习就像修剪和移植&可以看出，寻求知识可以改变人的命运，这在我们的生活中非常重要。
在谈到友谊时，培根说：；如果你把快乐告诉朋友，你会得到两种快乐。如果你向朋友倾诉你的悲伤，你的悲伤将减半&“这表明朋友是我们身边不可或缺的主角，可以为我们的生活增添色彩。
在《怀疑论》一书中，培根说：“在《怀疑论》一书中；当你有怀疑时，你最好保持警惕，但不要泄露。这样，当这种怀疑是正当的时候，你已经提前准备好了，不喜欢它的伤害。当这种猜测不合理时，你可以避免对好人的误解。可以看出，生活中的怀疑是人们思想的混乱&Rdquo
读了培根的文章（III）：
今天，我读了培根文章第一章中关于嫉妒的内容，培根对嫉妒进行了透彻的解释。他说嫉妒可以激发强烈的欲望，制造虚幻的意图，迷惑人们的心灵。在我看来，嫉妒来自于自我和他人之间的比较。嫉妒别人的人一定是他们没有或得不到的东西。当一个人缺少某些东西时，他必须贬低他人的东西，以平衡两者。
有时候嫉妒是无意中形成的，所以嫉妒很常见。例如，《三国演义》中的周瑜原本是一个年轻有为的人。因为诸葛亮两次生他的气，他气得要死。
在生活中，嫉妒分为公开嫉妒和私下嫉妒。公众嫉妒指的是由于某人的所作所为而引起的公众愤怒。这是迫使他们约束和控制的一种方式。私人嫉妒是指某人的嫉妒，因为某人在某件事上超越了自己或拥有某件事。
因此，当我们快乐的时候，我们必须小心，不要总是在某些事情上占上风，否则很容易引起别人的嫉妒。然而，当别人嫉妒我们时，我们应该学会“嫉妒”；首相可以在肚子里撑一艘船&rdquo；慷慨地对待那些嫉妒你的人，因为他们有这种感觉，因为他们缺少你所拥有的东西。不是每个人都可以无动于衷。在生活中，我们不仅要谨言慎行，防止嫉妒，还要宽容，因为在人类所有的欲望中，嫉妒是最顽强、最持久的。
读过培根的散文后（四）：
说到培根，我们从小背诵的许多著名格言都来自他，但在漫长的历史中，他没有卢梭、伏尔泰、但丁等著名。这可能与时代有很大关系。毕竟，历史更关注颠覆时代的人，而培根拥有知识、地位和野心，但他只是错过了时代变迁的节点。然而，作为现代哲学和科学发展的奠基人之一，被罗素誉为“科学研究程序逻辑组织的先驱”，培根无疑是伟大的。在他现存于世的思想中，抛开那些强调王权、呼唤忠君、地心说等过时的思想，打开时代的枷锁，你会发现他超然的冷静和理性。
培根散文中所有文章的标题都以“talk”一词开头，然后主题就有了自己的干净美，没有雕刻。吸引我的第一件事是谈论死亡。在这篇文章中，培根得出结论，人们实际上对死亡有一种原始的恐惧，这种恐惧可能会被宗教迷信和伴随而来的事物放大，但我们仍然可以抵制对死亡的恐惧；复仇战胜死亡，感情轻视死亡，荣誉向往死亡，悲伤奔向死亡，恐惧夺取死亡&hellip&hellip&rdquo，培根不仅表达了自己的生死观，而且从人性的角度看不起死亡。当然，他没有说他对死亡的感受&死亡是一个瞬间还是一个过程？他没有任何经验就闭嘴了。因此，他用生命来感受死亡，用情感来衡量死亡，诠释了他对待死亡的极高理性精神，表现了他对死亡的冷静和无畏的恐惧。
另一篇给我留下深刻印象的文章是关于情感的&培根作品中被赞扬了几千年的“情感”主题已经失去了火热的色彩。我们正处在一个赞美爱情的时代，无论是真诚的还是浮华的。我们似乎出生在人海中，人世滚滚。只有爱才能让我们找到自己独特的身份。但它太粗俗了。甚至可能是我们被爱欺骗了&“谁主张情感至上，谁就会放弃财富和智慧&”根据特洛伊的故事，他总结了自己对感情的态度：感情中有愚蠢。它并不是情感本身的愚蠢：它创造并完善了人类，但它常常使人们上瘾、沮丧、丧失远大抱负，并将伟人带到公众面前。因此，与发展它相比，培根更愿意控制它、压制它、分散它，以实现他的个人梦想。
以及后来的“谈论自利之道”和“谈论国家繁荣的原因”都是这样的风格：冷静而理性。
这种写作风格牺牲了温度，填补了厚度，没有吸引读者的兴趣，而是用智慧征服了他们。虽然很难读懂，但它是纯洁的，是雪中的木炭，没有辩证法。也许只有这样一种冷漠的风格，才能孕育出最纯粹、最理性的智慧。
在阅读了培根的文章后（五）：
培根在《建议》中写道：；读更多的书是件好事，尤其是那些在公共舞台上扮演重要角色的人写的书rdquo
打开培根的文章，我的第一印象是这篇文章很短。在这58篇文章中，许多不足1000字，而长篇文章最多的只有5000多字。与培根同时代的莎士比亚在《哈姆雷特》中通过《普罗尼尔斯》一书说：“我是一位伟大的诗人；简单是智慧的灵魂，冗长是无聊的枝叶，表面是花朵的装饰&“培根本人在《谈论速度》中也说过：“冗长而神秘的演讲不利于速度，正如长袍和裙子不利于比赛&”因此培根努力在最短的空间内呈现事实，澄清真相，抛弃空无，肤浅而嘈杂的问题，注重深邃而精致的文字，沉着而有力。他的文章几乎都是格言和格言。例如，美德就像一块宝石，最好把它镶嵌在干净的地方。谈论美丽成年人害怕死亡就像孩子害怕进入黑暗一样。谈论死亡的新生婴儿总是丑陋的，创新也是如此，因为他们都是时间的孩子。论创新美德犹如珍贵的香料。它在燃烧和压碎时最香，因为运气最能揭示恶行，而坏运气最能发现美德。关于厄运
这种明智的说法是立竿见影的，而且大多数都不是在开头，而是在结尾。
培根的文章不像我